السحروالشعوذة و ديننا الإسلامي

مشرف المساهمات : 6 تاريخ التسجيل : 09/02/2008

السلام عليكم
ان من أكثر المواضيع أو الأمور التي هي خطر على الإسلام والمسلمين هو موضوع السحر الذي إختلف الناس في مفهومه، خصوصا في هذا العصر، ورا ح كل واحد يعرفه بتعريفه ومفهومه الخاص، في غياب المراقبة، تعريفا متناسبا مع أهدافه الخاصة ، بناء على ما يمليه عليه المجتمع المتشبع بالأفكار السحرية الوهمية، وما تمليه عليه السيادة الأجنبية من الخارج ،و القنوات الخاصة والمتخصصة لهذا الشأن ، وعن طريق الكتب، خاصة الكتب الشارحة للرقيا بصفة عامة، والجرائد والمجلات والألسن العميلة ،وبعض الفئات، دون رأفة أوشفقة بالإسلام والمسلمين.
وهؤلاء الذين يكتبون عن السحر ،إنما هم فئات موضفين من الخارج ، ولهم جميع المواصفات والضمانات والإمكانيات التي تساعدهم على مواصلة نضالهم في سبيل إرجاع العرب والمسلمين إلى فترة الكنيسة حيث كان الإفرنج غارقا قي ظلمات الجهل…..
ووصلو الى درجة من التدني والغباء الى حد الايمان بأن الرسول محمد عليه الصلاة والسلام تم سحره فهل هذا معقول على سيد الكون ، وليس غريبا على الكفار ادعاء مثل هذا وهم بصورة مسلمين كبعض الدعاة على مستوى التلفاز او ...........ولكن الغريب هو ايمان وسذاجة المسلم الذي يؤمن بهذا ،
غريب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اتقو الله
اختكم في الله

Admin المساهمات : 243 تاريخ التسجيل : 22/12/2007

بارك الله فيك اختي على الموضوع القيم

مشرف المساهمات : 14 تاريخ التسجيل : 11/01/2008

بسم الله الرحمن الرحيم

قال القاضي عياض رحمه الله : '' قد نزه الله سبحانه وتعالى الشرع والنبي عما يدخل في أمره لبساً ، وإنما السحر مرض من الامراض وعارض من العلل يجوز عليه كأنواع الأمراض مما لا ينكر ولا يقدح في نبوته.''
انطلاقا من هذا القول يتبيّن لنا أنّ الرّسول صلى الله عليه و سلّم معرّض، كغيره من البشر، للمرض و سائر العلل كونه منهم يصيبه ما يصيبهم دونما تأثير في نبوّته أو فيما يوحى إليه. فذلك شرع الله و هو منزّه من كلّ نقص. و قد جاءنا قول الله عزّ و جلّ على لسان نبيّه أيّوب عليه السّلام بعد أعوذ بالله من الشّيطان الرّجيم:'' أنّي مسّني الشّيطان بنصب وعذاب'' فليس بالغريب أن يصاب الأنبياء بما يعد ّابتلاءا و هو معروف لدينا بأنّهم أكثر من يبتليهم الله جلّ جلاله. عدا هذا و ذاك فإنّ الرّسول صلى الله عليه و سلّم قد ذكر لأصحابه رضوان الله عليهم اسم الّذي سحره و المكان الّذي وضع فيه السّحر. و لقد فكّ ذلك السّحر بقراءة سورتي الفلق و النّاس.
اللّهمّ إنّا نعوذ بك من الشّيطان و من عمل الشّيطان.

مشرف المساهمات : 157 تاريخ التسجيل : 11/01/2008

بارك الله فيك اختي على الموضوع القيم

مشرف المساهمات : 157 تاريخ التسجيل : 11/01/2008

[[centhttp://www.up.5alid.com/up] السحروالشعوذة و ديننا الإسلامي D0731ca3a4

[er][url=/url][/center][/quote][/quote

مشرف المساهمات : 14 تاريخ التسجيل : 11/01/2008

nadjet كتب:
السلام عليكم
أخي الكريم
لقد توقعت ردا أو نقدا كهذا ، أنا معك في فكرة أن الأنبياء و الرسل تحملو إبتلاءات عديدة وإلا لما كانو أنبياء ، لكن عليك التفكير قليلا في ديننا الإسلامي والذي يعتمد على مبدأ العلم البحت وكما تعلم مبدأ العلم ينافي تماما مبدأ السحر الذي يفترض باليهود فقط الإيمان به وليس المسلمون ، وأعتقد بأن مثلما هو السحر مبدأ الإيمان به ايضا هو مبدأ وأنا أسفة على هذا
اشكرك على اهتمامك
اختك في الله

بسم الله الرّحمن الرّحيم و بعد، إنّ المبالغة في الحرص غالبا ما تؤدّي إلى عكس ما نصبو إليه من أهداف. و نحن حينما قمنا بإنشاء هذا المنتدى إنّما أنشأناه لتعمّ الفائدة و نجد لنا متنفّسا خيّرا علّنا نؤجر من ورائه، فللمجتهد المصيب أجران و للّذي لم يصب أجر واحد. و هناك أيضا قصد آخر لا أراه يقلّ أهمّية و هو التواصل بين الجزائريين الّذي يكاد ينعدم في أمّتنا المحسوبة على الإسلام: " يا أيّها النّاس إنّا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إنّ أكرمكم عند الله أتقاكم إنّ الله عليم خبير".
إذن فالمبالغة في الشّيء عادة ما تؤدّي إلى نتيجة عكسية وأمّتنا معروفة بالوسطية. و كما أنّ ديننا الحنيف يخاطب العقول فهو كذلك يخاطب القلوب. و لو بالغنا في إعمال عقولنا في أمور ديننا كلّها لكان مآلنا الوقوع في الكثير من الأخطاء و ربّما الخروج عن الدّين الّذي ارتضاه لنا ربّنا من فوق سبع سماوات كما المعتزلة وغيرهم كثر...
فإعمال العقول في بعض الحقائق الّتي ذكرها القرآن وأقرّها قصد نفي وجودها أمر ليس من الإسلام في شيء و مناقشة لله و لرسوله صلى الله عليه و سلّم و كيف لنا مناقشة الله عزّ وجلّ في أمر قضاه بل هي أمور وجب علينا التّسليم بها وللعقل فقط أن يبحث في الحكمة من ورائها على النّحو الّذي جاءت به. وليس لنا بعد ذلك في نفيها و الله أقرّها. فإن كانت حقيقة خير عملنا بها و إن كانت حقيقة شرّ تفادينا العمل بها من غير نفي وجودها.
لهذا أختي الكريمة فإنّ العين والسحر ... فيهما نصوص كثيرة من القرآن و السنّة و إن أصيب بهما الشّخص فإنّ ذلك لا ينقص من قدره شيء كونهما عارضان من عوارض الدّنيا حتّى و إن أصيب بهما الرّسول عليه الصّلاة و السّلام فهذا لا يؤثّر على نبوّته قيد أنملة.
و كنتيجة لما أسلفت فإنّي أعيب عليك ما بادرت به من اتّهامات لشخصي و إن كانت بأسلوب منمّق فهذا لا يخدم ما نحن بصدده. و إنّي وإن كتبت هذا الرّد فإنّه ليس لمواصلة الجدال و إنّما لإنهائه و كفى بالله عليما بالسّرائر.